Le pèlerinage à la Mecque

Le pèlerinage à la Mecque : Hajj

Le pèlerinage, ou Hajj en arabe, est le cinquième et dernier pilier de l'Islam. C'est une obligation pour tout musulman qui dispose des moyens financiers nécessaires pour accomplir ce dernier. Le pèlerinage a lieu aux alentours du sanctuaire sacré de la Kaaba (1), dans la ville sainte de la Mecque.
Il a lieu entre le 8 et le 13 du mois lunaire de Dhou Al Hijja (douzième mois du calendrier musulman) et réunit une foule immense de gens venus de partout dans le monde. Le nombre de pèlerins affluant chaque année à la Mecque pour accomplir le pèlerinage ne cesse d’augmenter, passant de 700 000 personnes dans les années soixante-dix à plus de 2 millions de nos jours. Il est à signaler que les femmes constituent plus de la moitié des pèlerins.

Historique

L'obligation du pèlerinage provient directement du verset coranique de la sourate 3 « Al Imran » (la famille de Imran), verset 96-97 :

Selon la tradition arabe la pratique du Hajj est un rite ancien qui remonte au prophète Abraham (PBSL). Ce dernier en sa qualité de restaurateur du pur monothéisme reconstruisit le sanctuaire de la Kaaba (jadis détruite) avec son fils Ismaïl en guise de grâce et de témoignage en vers Dieu (Allah).

Au cours des siècles qui ont séparé le prophète Abraham (PBSL) et l’avènement de l’Islam, la pratique du pèlerinage n’a pas cessée. Cependant elle fût largement altérée et travestie dogmatiquement par des rites idolâtres qui l'ont replongée dans un paganisme primitif corrompant ainsi l'héritage spirituel du prophète Abraham (PBSL).

D’où le geste symbolique du prophète Muhammad (PBSL), de détruire toutes les idoles présentes à l’intérieur de la Kaaba lors de sa conquête pacifiste de la Mecque en 630. La tradition rapporte que le prophète (PBSL) détruisit les idoles une à une en prononçant les paroles suivantes : « La Vérité est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est destinée à disparaître ».

Par son geste Muhammad (PBSL) restaura définitivement le rite du pèlerinage dans sa version la plus originelle, telle que le fit en son temps son ancêtre Abraham (PBSL).

Le pourquoi de cette pratique ?

Le Hajj n'est pas le seul type de pèlerinage existant, mais en terme d’obligation « Farida » il est bien le seul que le musulman "capable", se doit d'accomplir durant sa vie (s'il en a les moyens). L’autre pèlerinage moins important étant le Oumrah (3). Ce dernier peut se faire autant de fois qu'on le désire dans sa vie, mais il n'a pas la même signification spirituelle que le Hajj. Ce dernier de par sa période sacramentale et ses rituels aux valeurs intrinsèques, riches en significations ésotériques, a plus de poids spirituels que la Oumrah.

Un de ses rôles fort admis par les musulmans est sa capacité à dissiper tous les péchés du croyant (hormis les très grands péchés, comme le meurtre d’autrui, que seul Dieu peu ou non pardonner le jour du jugement dernier).

D’après un hadith rapporté par Al-Boukhari le prophète Muhammad (PBSL) a dit à propos du pèlerinage : "Quiconque fera le pèlerinage sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de grand péché sera dégagé de ses péchés et redevient comme le jour où sa mère l'a mis au monde".

Parmi les bienfaits "intrinsèques" du pèlerinage sur l’âme (Nafs) du musulman, on compte l'apprentissage de la maîtrise de soi, l’approfondissement de la notion de fraternité entre les peuples (4), le détachement du matérialisme du monde d’ici-bas en réfrénant ses passions et en se consacrant exclusivement à l’adoration de Dieu.

Enfin l’arrachement du croyant de son foyer et sa migration vers le sanctuaire sacré de Dieu (Kaaba), lui rappelle le grand retour (après sa mort) vers la patrie céleste pour rencontrer son créateur qui le jugera sur tous ses actes accomplis durant son séjour terrestre.

(1) Sanctuaire sacré en arabe «Masjid al-haram», se trouvant à la Mecque en Arabie Saoudite.
(2) Autre nom donné à la Mecque.
(3) Petit pèlerinage, rite optionnel.
(4) Par son universalité et ses rites uniformes, le Hajj contribue grandement à la lutte contre le racisme et la xénophobie. Voir aussi notre chronique sur "l'islam et le racisme" >>>

Conditions obligatoires pour effectuer le Hajj

Les conditions obligatoires pour effectuer le Hajj sont au nombre de 4 :

- Etre Musulman bien sûr
- Etre Majeur
- Etre physiquement apte à faire le Hajj
- Posséder la monture et le viatique

La monture et le viatique correspondent aux moyens matériels nécessaires comme l'argent pour payer les frais de voyage, assurer les dépenses en cours de pèlerinage, que se soit pour soi-même ou pour sa famille si le pèlerin est accompagné de cette dernière.

La femme quant à elle, doit être obligatoirement accompagnée, soit de son mari, soit d'un homme avec lequel le mariage serait illicite (Ex : père, frère...). Dans le cas contraire, elle doit constituer un "groupe" avec deux autres femmes vertueuses. A l’approche du territoire sacré les hommes et les femmes se préparent psychologiquement à une "consécration rituelle": « al-Ihram » en arabe.

Une fois en ihram, les hommes devront arborer une étoffe blanche composée de deux pièces non cousues et libérant l’épaule droite, tandis que les femmes se vêtiront d’une autre couleur (noir en général), leurs habits recouvriront tout le corps pour ne laisser apparaître que leurs mains et leur visage. Peuvent commencer alors les actes obligatoires du Hajj.

Piliers du Hajj

Le pèlerinage est jalonné de nombreux piliers, ou actes obligatoires (Foroud), qui sont des devoirs rituels que le musulman doit accomplir. Il existe aussi des actes "méritoires" qui ne sont pas obligatoires mais que la majorité des musulmans effectuent tout de même (5).

De façon générale, les piliers du Hajj sont les suivants :

- L'intention d'effectuer le pèlerinage. (al-'ihram)
- La station de Arafat (Woukouf Arafah)
- La circumambulation (7 tours) autour de la Kaaba (At-tawaf)
- Le parcours entre Safa et Marwa (6) (As-saay)
- Se raser le crâne ou se couper les cheveux (Al-halq ou At-taqsir)
- Le respect de l'ordre d'exécution de chaque pilier (Ordre indispensable)

Note : Le pèlerinage de Oumrah comporte les mêmes piliers, moins celui concernant la station à Arafat.

La station de Arafat constitue un des points culminants du Hajj ; Du haut de la colline de Jabal Arahmah (Mont de la miséricorde), le même d’où le prophète Muhammad (PBSL) lança son dernier discours (7) 1400 ans auparavant, le pèlerin se dresse toute une après-midi en état d’ihram contemplant la grandeur de Dieu et implorant sa toute miséricorde « Rahma ».

La circumambulation autour du centre sacré, représente elle aussi un des moments fort du pèlerinage. Porté par une foule immense le pèlerin se laisse emporter et glorifie Dieu en scandant la phrase « Labyka Allah o ma labayk, Labayka la’ charika laka labayk...» (Me voici ô Allah [en réponse à ton appel], me voici ! Me voici toi qui n’as pas d’associé, me voici ! En vérité, louange, grâce et souveraineté T’appartiennent. Toi qui n’as pas d’associé).

(5) Comme par exemple la visite à la tombe et la mosquée du prophète (PBSL) à Médine ou la visite à la mosquée "Al-Aqsa" à Jérusalem où Muhammad (PBSL) fit escale (Isr’aa) durant son voyage nocturne, avant de s’élancer au ciel (Mir’aaj) depuis le Rocher sacré.
(6) Il s’agit ici de reproduire symboliquement le geste désespéré d'Agar à la recherche d'eau pour son fils Ismaïl et qui parcourait en son temps le chemin qui sépare les deux collines de Safa et Marwa avant que Dieu ne vienne la secourir avec le jaillissement miraculeux de la fontaine de Zamzam.
(7) Appelé aussi le discours de l’adieu «Kh’outbat al wada’», du fait que dans ce discours le prophète (PBSL) pressent sa fin proche, prononça un sermon qui par sa teneur et son contenu fit comprendre à de nombreux de ses proches compagnons qu'il s'agissait réellement d'un discours d'adieu. Ce qui sera confirmé par sa mort qui adviendra quelques mois seulement après son retour à Médine.

Les devoirs du Hajj

- L'intention de l'entrée en rituel depuis le Miqat (lieu déterminé par Muhammad (PBSL))
- Passer la nuit à Mouzdalifa
- La lapidation de Satan par les cailloux
- Passer trois jours à Mina
- L'interdiction de tout acte annulant le pèlerinage

Il est à signaler que l’oubli d’un devoir lors du pèlerinage donne lieu à une offrande compensatoire «Kaffara’». En général il s’agit de sacrifice de bétail acheté sur place par le pèlerin, ce dernier distribuant alors la viande aux pauvres de la ville.

Les actes méritoires

- Utiliser la lotion de l'intention de l'entrée en rituel avant de s'habiller et se rendre à Arafat
- Passer la nuit à Mouzdalifa (8)
- Le jet des cailloux sur les statues d'Iblis (9)
- Le séjour de trois jours à Mina (10)
- L'interdiction de tout acte annulant le pèlerinage

Les actes méritoires sont comme leur nom l’indique « optionnels » en Islam : un "supplément" qui consiste en l'accomplissement d'actes pour l'agrément de Dieu.

Il est à signaler que le pèlerin entreprend une fois dans sa vie le pèlerinage (Al Hajj) mais peut effectuer plusieurs fois la Oumrah (Petit pèlerinage), multipliant ainsi ces actes méritoires.

Fin du Hajj

Les derniers rites marquants la fin du Hajj sont accomplis sur le mont Arafat. Après avoir invoqué le pardon Divin pendant des heures, les pèlerins sacrifient chacun d’eux un mouton. Ceci en guise de respect et témoignage envers le geste du prophète Abraham (PBSL), qui dans un acte total de soumission à Dieu s’apprêtait à sacrifier son fils Ismaël (PBSL), avant que miraculeusement un bélier ne lui soit substitué (11).

Il est à signaler aussi que les musulmans de part le monde accomplissent le même geste, car ce dixième jour du mois de Dhou Al Hijja représente un jour de joie et de fête : « Id Al Adha ».

Pour certains, le pèlerinage se termine par une dernière circumambulation autour de la Kaaba : « tawah al wadaa’ », pour d’autres il se poursuit avec les actes méritoires. (visite de la tombe du prophète, de sa mosquée …).

(8) Espace se trouvant sur la route entre Mina et le mont Arafat. Le pèlerin doit y passer la nuit et récupérer les cailloux nécessaire à la lapidation de Satan à Mina.
(9) Statuette symbolique représentant Satan, car selon la tradition ce dernier apparut à cet endroit même à Adam.
(10) Lieu désertique se trouvant à 5 km à l’Est de la Mecque, sur la route menant vers le mont Arafat. C’est également l’endroit où le pèlerin procède à la lapidation de Satan représenté par 3 piliers.
(11) Abraham (PBSL) eut une vision prophétique (véridique) « Rou’iaa », dans laquelle il se voyait immoler son fils aîné Ismaël (PBSL). Ce dernier accepta la vision de son père et se résigna à la volonté Divine. Se référer également à notre article sur la fête d'al-Adha >>>

Témoignage d’un Hajj (Ezzecline Guellouz - Pélerinage à la Mecque)

« La première entrée d'un Hajj au Hamm doit se faire par le Bab as Salam (Porte du Salut). «Seigneur, Tu es le Salut, et de Toi vient le Salut. Accueille-nous donc en nous accordant le Salut, en nous agréant au Paradis, demeure de Salut ...» Qui parle? Sont-ce les paroles sorties de mes lèvres qu'entendent mes oreilles ou celles que prononcent en même temps que moi cet inconnu, ces milliers d'inconnus, mes frères ?

Je n'ai pas le temps de décider si j'ai dit ou si l'on a dit pour moi les formules rituelles. Le portique sous lequel nous nous sommes engagés est déjà traversé. Au-delà commence, à ce que je comprends, la cour intérieure du Temple. Il fait encore nuit et, tout à mes invocations et au spectacle de la foule, je ne voyais guère au-delà du portique même. Mais, parvenu à l'autre bord, je sens que la marche en avant des autres, et la mienne propre, se ralentissent, s'arrêtent même. Je lève la tête...

Ce que je ne voyais pas, je le vois maintenant. Le simple, si simple, cube, recouvert de cette simple, si simple, étoffe d'un noir terni par une année d'exposition au soleil du Hijaz, se confond avec l'obscurité de l'aurore. Il en devient presque irréel: suspendu plutôt que posé par terre. La ronde hallucinante des fidèles paraît servir de socle à la Kaaba, et comme la porter en triomphe.

Les larmes sont là. Venues je ne sais d'où. Je ne suis plus le même homme. Non seulement, je ne suis plus l'incroyant ou l'indifférent qu'il m'est arrivé d'être, mais même plus le croyant abstrait que j'étais naguère, il y a seulement quelques instants. Le croyant soucieux de comprendre, d'analyser, les autres et soi-même, pour se situer, situer ses gestes, s'apprêtant - qui sait ? - à trouver les meilleures formules pour raconter tout cela plus tard, l'expliquer à des intellectuels comme lui, ce croyant-philosophe, je ne le reconnais plus, je ne me reconnais plus en lui.

Non, je ne suis plus qu'un homme qui pleure. Fort heureusement les formules qu'on me demande de prononcer sont simples, si simples, disant précisément les seules choses que je veuille crier en ce moment: ((Dieu est grand! Dieu est grand! Il n'est point d'autre Dieu que Dieu ...)) Et les larmes coulent, coulent... Ma prière en deux rak'as, je la fais le visage baigné de larmes. Inondé, littéralement. Je me sens intérieurement inondé. Lavé. »

Statistiques

Sources : Quid.fr, Ministère saoudien du pèlerinage, le Monde, lepelerinage.com

- Fréquentation du Pèlerinage : année : nombre de participants (en milliers). 1935 : 50. 50 : 100. 69 : 400. 74 : 918 : 81 : 1377 : 90 (crise du Golfe) : 720. 92 : 993. 2001 : 1 834. 04 : 2 000. 06/07 : 2 500 (dont 2 000 étrangers. France 25).

- Origine des pèlerins : Arabie Saoudite : 500. Indonésie : 195. Inde 160. Pakistan : 160. Bangladesh : 128. Pays du Golfe : 130 (Iran 69, Iraq 28). Maghreb : 83 (Algérie 32 ; Maroc 31). Turquie : 80. Afrique : 257 (Egypte 70, Ethiopie 39, Nigéria 6, Niger 14, Soudan 30). Europe : 138 (Royaume-Uni. : 24,5, France : 25 ; Allemagne 16). Ameriques : 10/15 (Etats-Unis 6)

- Répartition hommes/femmes (en%) : 55/45.

- Visiteurs/an: 10 millions

- Chiffres d'affaires du pèlerinage (en $) : 4 milliards (75% restent en Arabie Saoudite)

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Les préparatifs d ‘avant le pèlerinage à la Mecque (à venir)
Le rite du pèlerinage en détail (à venir)