Un triste Lundi

Un triste Lundi

Le prophète de Dieu (PBSL) a maintenant fini sa mission. Cependant, l'âge commence à le rattraper et il s'affaiblit de plus en plus. Pris de maux de têtes insoutenables, il se réfugie dans les appartements de sa femme Aisha. Après une dernière apparition à la mosquée de Médine, le prophète de Dieu (PBSL) meurt dans les bras de cette dernière. Il sera enterré dans la maison qu'il avait fait construire près de la mosquée, dans la pièce même où il rendit son dernier soupir.

La maladie du prophète

Alors que son armée préparait ses affaires en vue d'un voyage en direction de la Palestine, avec à son commandement Usamah ibn Zayd (1), le prophète de Dieu (PBSL) fut pris de violents maux de têtes. Le prophète n'avait jamais eu de réels problèmes de santé, à part lorsqu'il perdit l'appétit suite à un sort lancé par un Juif en l'an 6 de l'hégire, et lorsqu'il mangea un morceau d'agneau empoisonné l'année suivante. Cette bonne santé se comprenait du fait que le prophète de Dieu (PBSL) était un homme actif, qui mangeait peu et sainement, et faisait en sorte que sa maison et ses vêtements soient d'une propreté irréprochable.

Aussi, à l'annonce de son malaise, ses compagnons commencèrent à sentir un mauvais présage, et que les 23 années passées à propager la religion de Dieu l'avait fatigué et diminué physiquement. De plus, après tout ce que Muhammad (PBSL) avait enduré durant ces années là (tentatives d'assassinat, exil, complots des juifs à Médine, nombreuses guerres…) , il était naturel que le fait de le voir tomber subitement malade intriguait encore plus ses compagnons.

Peu après ses premiers symptômes, le prophète souffrit d'insomnies. Aussi, se rendit-il un soir en direction du cimetière de Baqi` al Gharqad, accompagné de Abu Muwayhibah, qu'il rencontra sur son chemin. Le prophète de Dieu (PBSL) se tint devant les tombes, rendit hommage aux défunts et pria sur eux. Ensuite, il s'adressa à Abu Muwayhibah en ses termes :

"Oh Abu Muwayhibah, il m'a été donné les clés de ce monde et de l'éternité, et maintenant il m'est offert le Paradis et la rencontre avec mon Seigneur. Je me dois de choisir entre ces deux cadeaux".

Abu Muwayhibah lui répondit alors : "Que ne ferais-je pas pour votre salut, oh mon maître ! N'est-il pas possible d'avoir les deux ? Prendre les clés de ce monde, l'éternité dans ce dernier, et également le Paradis.", ce à quoi Muhammad (PBSL) répondit : "Non, par Dieu, oh Abu Muwayhibah. J’ai déjà choisi le Paradis et la rencontre avec mon Seigneur".

Le lendemain, la maladie du prophète s'aggrava et ce dernier commença à s'en plaindre. De ce fait, l'armée abandonna l'idée de partir. Aisha, la femme du prophète de Dieu (PBSL), se plaignit également de maux de têtes et elle se tenait la tête entre ses mains, murmurant, "Oh ma tête !", ce à quoi le prophète lui répondit : "Mais, Aisha, la mienne aussi me fait souffrir !" Mais la douleur n'était pas suffisante pour le résigner à arrêter de travailler, ou pour parler avec douceur avec ses femmes, ou encore plaisanter avec elles.

Voyant qu'Aisha continuait à se plaindre, Muhammad (PBSL) lui dit alors : "Cela ne doit pas être si grave. Oh Aisha, si tu dois mourir avant moi, je prierais pour ton âme et dirigerais tes funérailles"., ce qui ne fit qu'alimenter la jalousie de sa femme, qui lui répondit : "Laisse ceci pour quelqu'un d'autre que moi. Par Dieu, si cela devait arriver, tu aurais toujours tes autres femmes pour te tenir compagnie".. Entendant cela, le prophète de Dieu (PBSL) se contenta de sourire, et sortit rendre visite à ses autres femmes.

La douleur devenant plus forte, Muhammad (PBSL) dut se contraindre à appeler tout les membres de sa maison, et à leur demander de déménager ses affaires dans les appartements d'Aisha, pour qu'il puisse s'y reposer. On enveloppa sa tête dans des bandages, et son cousin Ali ibn Abu Talib, accompagné d'Al `Abbas, son oncle, le déplacèrent en le portant chacun d'un côté jusqu'aux appartements de son épouse Aisha.

Dans les jours qui suivirent sa mise en couche, le prophète de Dieu (PBSL) fut la cible de fortes poussées de fièvres, qui le faisait atrocement souffrir. Quand les attaques se faisaient moins douloureuses, Muhammad (PBSL) se rendait à la mosquée pour y conduire la prière. Au bout de quelques jours, il n'eut plus la force de s'adresser à haute voix en publique, et sentit qu'il était peut être temps de s'adresser une ultime fois à ses compagnons avant le grand voyage.

Le jour de son dernier discours à la mosquée, Muhammad (PBSL), du haut de sa chaire, s'adressa à ses compagnons par ses mots :

"Oh Hommes, j’ai conduit cette expédition sous le commandement de Usamah. Votre plainte à propos de ses qualités de général et de la même sorte que celle qu’il fut faite sur son père avant lui. Par Dieu, Usamah est aussi bien fait pour commander mon armée que l’était son père".

Le prophète de Dieu (PBSL) resta silencieux un moment puis poursuivit : "N’a t’il pas fait le meilleur des choix, celui qui, quand on lui propose les biens de ce monde, l’autre monde, ou être à la place la plus proche de son Seigneur, choisi la dernière alternative ?"

Après un long silence, les musulmans, en pleurs, répondirent : "Mais nous donnerions nos propres vies et les vies de nos enfants pour toi, Oh Muhammad !" Le prophète (PBSL) appela alors celui auquel il pensait par dessus tout en prononçant la phrase suivante : "Oh Abu bakr ! Je ne connais personne dans la compagnie soit plus agréable que la tienne. De tous les habitants de la terre, je choisirais Abu Bakr pour unique ami permanent et compagnon constant. Son amitié et sa fraternité témoignent d’une réelle foi en Dieu ! Et celle-ci se terminera jusqu’à ce que Dieu nous rejoigne à nouveau".

Muhammad descendit ensuite de la chaire, et s'adressa une dernière fois à l'assemblée :

"Oh Muhâjirûns (2), soyez bon avec les Ansârs. La communauté des croyants grandit de jour en jour, mais le nombre d’Ansârs reste le même. Les Ansârs représentent mon propre peuple, ceux en qui j’ai le plus confiance parmi ceux chez qui j’ai cherché abri. Soyez donc bon et vertueux envers eux, récompensez les pieux et pardonnez aux gens mauvais parmi vous".

Muhammad retourna ensuite se reposer dans les quartiers d'Aisha. Il tenta bien de revenir pendant quelques jours ensuite à la Mosquée pour diriger à nouveau la prière, mais il sentit que ses efforts étaient vains, et décida donc de laisser cette charge à Abu bakr. Aisha s'y opposa, et Muhammad lui cria : "Comme les femmes peuvent être obsessives ! Ordonne à Abu bakr de mener la prière immédiatement !"

Un jour, alors qu'Abu Bakr était absent, Bilal (3) appela les musulmans à la prière et demanda à Umar de conduire cette dernière. Comme la voix d'Umar était puissante, le prophète de Dieu (PBSL) l'entendit et se mis de nouveau en colère. Cette attitude à l'égard d'Abu bakr montre bien que Muhammad (PBSL) l'avait déjà choisi comme successeur spirituel après son décès.

 

(1) Fils de Zayd Ibn Al Harita mort en martyr lors de la bataille de Mû'ta en Jordanie, contre l’armée byzantine, Zayd était le fils adoptif du prophète (PBSL).
(2) Les Muhâjirûn sont ceux qui ont émigrés et ceux qui ont embrassé l'Islam à l'arrivée du prophète (PBSL) à Médine tandis que les Ansârs sont ceux qui se sont convertis à l'Islam avant l'Hégire.
(3) Esclave noir converti très tôt à l’Islam; torturé par son maître Quraychite de l’époque, il fut acheté et libéré par l’ami intime du prophète Abou Bakr.

La mort du prophète

La maladie du prophète de Dieu (PBSL) allait en s'aggravant. Sa température devenait de plus en plus élevée et il commençait à éprouver des convulsions. Fatima, ne put s'empêcher de pleurer en le voyant : "Oh quelle terrible douleur fait souffrir mon père !"; A cela Muhammad (PBSL) lui répondit : "Ton père ne souffrira plus jamais à la fin de ce jour".

Muhammad (PBSL), alors qu'il était pris d'une forte attaque de fièvre, demanda une plume et de l'encre. Il voulait ainsi dicter des enseignements pour ses compagnons, afin que ces derniers ne s'égarent jamais, quoi qu'il arrive. Du fait de l'état avancé de la maladie du prophète (PBSL), et que le Coran était déjà en leur possession dans sa totalité, les compagnons de Muhammad (PBSL), d'après la tradition surtout Umar, pensèrent qu'écrire davantage n'était pas utile. Les compagnons du prophète de Dieu (PBSL) rentrèrent alors en divergence et commencèrent à se disputer, tant et si bien que le prophète de Dieu leur demanda de quitter la pièce.

Le principal argument avancé par Umar fut le verset suivant, qui pour lui éliminait toute écriture superficielle en dehors du texte coranique :

Les serviteurs de la maison du prophète de Dieu (PBSL) tentèrent par une fois de lui administrer un médicament pendant son sommeil. Lorsque Muhammad (PBSL) se réveilla, il demanda qui était celui qui lui avait administré ce médicament et surtout pourquoi. Son oncle Al Abbas répondit qu'il pensait que son neveu souffrait de pleurésie. Le prophète répondit alors : "Ce n'est pas une maladie dont Dieu m'affecterait".

La tradition rapporte que lorsqu'il su qu'il était gravement malade, le prophète de Dieu (PBSL) n'avait que sept dinars comme argent dans sa maison. Or, il redoutait plus que tout de mourir en possédant encore de l'argent, et demanda alors à ses proches de donner l'argent aux pauvres. Mais, ses proches étant plus préoccupés par sa maladie que par son ordre, oublièrent de l'exécuter. Aussi, la veille du jour où il devait rencontrer son Seigneur, Muhammad (PBSL) demanda si son ordre avait été exécuté. Aisha répondit alors que l'argent était toujours en sa possession. Il lui demanda alors de lui mettre l'argent dans le plat de sa main. Il dit alors "Quel spectacle que celui de Muhammad, s'il devait rencontrer Dieu dans cette condition ?".. L'argent fut alors immédiatement distribué au pauvre.

Muhammad (PBSL), passa la dernière nuit avant sa mort très tranquillement, probablement à cause du médicament qui lui avait été administré. Le lendemain, ces compagnons crurent même qu’il fut complètement guéri. Le prophète de Dieu (PBSL) se dirigea vers la Mosquée, et assista à la prière menée par Abu bakr, le laissant mener cette dernière. Muhammad (PBSL) lui préféra restait à prier assis derrière Abu Bakr. Une fois la prière finie, le prophète de Dieu (PBSL) pris la parole pour s'adresser aux fidèles rassemblés :

"Oh hommes, le feu est prêt. Les attaques subversives avancent comme les vagues des ténèbres. Par Dieu, je ne serais pas tenu responsable pour ce qui serait fait (après ma mort). Je n'ai jamais permis que ce que le Coran a rendu licite et je n'ai jamais interdit quelque chose que le Coran a permis, et je n'ai jamais oublié quelque chose que le Coran est oublié. La malédiction de Dieu pèse sur ceux qui prennent les tombes pour des mosquées".

Rassuré par l'apparente bonne santé de leur prophète (PBSL), les musulmans manifestèrent une grande joie, ce qui affecta beaucoup Muhammad (PBSL), heureux que son apparition à la mosquée soit la source de tant d'agitation et de manifestation de bonheur auprès de ses compagnons. Pourtant, il se sentait toujours faible, et retourna directement se reposer dans les quartiers de son épouse Aisha.

Ainsi, chaque minute qui passèrent, manifestèrent une dégradation dans la santé du prophète de Dieu (PBSL). Il ne faisait maintenant plus de doutes qu'il ne lui restait plus que quelques heures à vivre. Aussi, en ce jour du lundi 8 juin de l'an 632, Muhammad s'éteint, la tête posée contre la poitrine d'Aisha, qui le serrait du mieux qu'elle le pouvait.

Au moment de sa mort, le regard figé sur le haut de la pièce, il murmura quelque chose comme « Le compagnon le plus proche / Ila Arrafiki Al Alil ». Aisha sentit une goutte froide tomber de la bouche du prophète de Dieu (PBSL) et le corps de ce dernier s'affaissa sur le lit. Aisha couvrit aussitôt le corps d'un châle.

Puis, Umar Ibn al Khattab et Al-Mughira Ibn Shu'ba virent demander à visiter le prophète de Dieu (PBSL). Apprenant sa mort, Umar ne pu contenir sa tristesse, et fini même par nier l'évidence, estimant que Muhammad (PBSL) n'était pas mort mais parti rencontrer son Seigneur pour une durée déterminée, comme Moïse l'avait fait durant 40 jours pour revenir finalement vers son peuple. Umar menaça ainsi de trancher la tête de quiconque oserait soutenir le contraire. Abu Bakr le reprit, le conjurant d'admettre la triste vérité, et lui récita ces versets du Coran :

Abu Bakr s’adressa alors à la foule du haut du Minbar (chaire) de la mosquée dans ces termes :

« Quiconque d’entre vous vouez un culte à Muhammad, qu’il sache que Muhammad est mort, mais que celui qui adore Dieu sache qu’il est éternel ».

Les musulmans durent alors se résoudre à la mort de leur prophète (PBSL) bien aimé.

Après une toilette funéraire, où le corps de Muhammad fut lavé alors qu'il portait encore sa chemise, ses proches l'enterrèrent à même le sol de sa maison, à l'endroit précis ou il s'était éteint. Ils déplacèrent pour cela le lit du prophète de Dieu puis firent un trou et le mirent en terre. Cette idée fut celle d'Abu Bakr, qui avait entendu le prophète de Dieu lui dire que les prophètes étaient toujours enterrés à l'endroit même de leur mort. Par ailleurs certains avaient proposé de l’enterrer à la Mecque, sa ville natale, d'autres à Médine, voir pour certains dans sa propre mosquée (ce qui n'aurait jamais été accepté du prophète de Dieu de son vivant.)

Muhammad (PBSL) étant mort, les musulmans durent se regrouper pour envisager quelle personne était la mieux à même de faire un "successeur spirituel" digne de diriger la Oumma (4). Après de nombreuses négociations, c'est Abu Bakr, pour ses qualités humaines et spirituelles et la profonde amitié qui le liait à Muhammad (PBSL) qui fut choisi pour être le premier calife de l'Islam, et ainsi continuer l'expansion de l'Islam.

Après la mort du prophète de Dieu, ses compagnons reprirent le flambeau avec la même ferveur, et c’est grâce à cette génération exceptionnelle de musulmans (Salaf a salih), au comportement irréprochable, que l’Islam va se répandre à une vitesse fulgurante. Ces derniers conquirent avant tout les cœurs des hommes, non les terres à proprement parler, aussi en à peine un siècle, un tiers de la surface de la Terre sera soumis à la nouvelle religion, en adorant un Dieu Unique. De nos jours, l’Islam continue de se propager à un rythme galopant, notamment en Europe et en Afrique, pour atteindre dans quelques années, suivant les dernières statistiques de 2005, le chiffre de 1,5 milliards de fidèles (un habitant sur quatre sur la planète sera alors musulman).

 

(4) Communauté des musulmans.