Une des histoires les plus mystérieuse de la tradition musulmane est la rencontre de Moise avec Al Kidr (10) ; connu également sous le nom de « L'homme verdoyant ».
La tradition rapporte qu’un jour, alors que Moïse (PBSL) venait d’effectuer un sermon particulièrement convaincant et plein de sagesse, il fut interpeller par un homme qui lui demanda : « Oh Messager de Dieu, existe-t’il sur la Terre quelqu'un doué de plus de savoir que toi ? » .
Moïse répondit par la négative (11), et Dieu afin de faire comprendre à Moïse que personne de Sa création ne peut se targuer de tout connaître, lui annonça l’existence d’un homme ayant une connaissance plus grande que la sienne.
Afin de faire en sorte que Moïse rencontre cet homme, Dieu l’instruisit de prendre un poisson vivant avec lui, et de partir dans une direction donnée. Quand ce poisson disparaîtrait, il rencontrerait l’homme en question.
Moïse partit donc accompagné d’un jeune homme, qui portait avec lui le poisson dans une nasse. Ils firent une halte près d’un croisement entre deux rivières et Moïse s’assoupit.
Quand il commença à s’assoupir, le jeune homme vit le poisson sortir de la nasse pour rejoindre la rivière, cependant il n’en dit rien à Moïse. Lorsque ce dernier se réveilla, les deux compagnons continuèrent leur chemin. Ce n’est qu’au moment de faire une halte pour reprendre des forces que le jeune garçon se rappela que le poisson n’était plus là. Il rapporta alors à Moïse l'incident, et tous deux revinrent sur leur pas, dans l'espérance de croiser enfin l'homme en question.
L’histoire complète de la rencontre entre Al-Khidr et Moïse (PBSE), ainsi que la morale qui se dégage de cette dernière, à savoir que nul ne peut se considérer comme savant absolu sur Terre, est relatée dans les versets 60 à 82 de la Sourate 18 : AL-KAHF (LA CAVERNE).
Il est à signaler que la rencontre de Moise avec l'homme verdoyant fascina longtemps les mystiques musulmans qui émirent plusieurs commentaires sur sa nature et son rôle ésotérique dans la tradition Islamique. (Un article spécifique à Al Khidr est également disponible en lien en bas de cette page).
Les circonstances de la mort de Moise sont peu connues, hormis quelques hadiths douteux, attribués au prophète Muhammad (PBSL) ; ainsi on lit dans le commentaire d’Ibn Hanbal :
Lorsque l’Ange de la mort vint voir ce dernier, Moïse (PBSL) le frappa. L’Ange revint voir Dieu et dit : « Tu m’as envoyé à un esclave qui ne veut pas mourir ! ». Dieu lui répondit : « Retournes-y et dis-lui de mettre ses mains dans le dos d’un boeuf, et pour chaque poil qu’il trouvera, Je lui accorderais une année supplémentaire à vivre ». Moïse demanda : « Oh mon Dieu, qu’arrivera t’il ensuite ? ». Dieu lui dit : « Tu mourras ».
Honteux de sa réaction auparavant, Moise (PBSL) demanda à Dieu de lui accorder la mort sur le champ. Il souhaita également être enterré à la distance d’un jet de pierre de la Terre Promise.
Au sujet de l’endroit exacte de sa tombe, Abu Hurairah rapporte du prophète Muhammad (PBSL) le hadith suivant : « Si j’y étais, je vous montrerez sa tombe sous le monticule de sable rouge présent sur le bord de la route ». (Sahih Al Boukhari)
Moïse (PBSL), restera l’un des plus grands prophètes de Dieu, et demeure le seul homme qui s'adressa directement à Dieu (12). La tradition le surnommera : Celui qui parla à Dieu « Kli’m Allah ». La patience dont il dut faire preuve à l’égard de son peuple, qu’il dut accompagner et guider malgré leur iniquité et leur désobéissance maladive le place en haute estime auprès de Dieu.
Dans un hadith rapporté par Al Bukhari, Muhammad (PBSL) parle de Moïse en ces termes :
« Non, ne me préférez pas à Moïse, ni à aucun autre Prophète. Sais-tu que, au Jour dernier, lorsque les hommes seront foudroyés, je serai le premier à sortir de la terre qui se fendra, et je verrai Moïse tenant un des piliers du Trône de Dieu. Je ne saurais dire s'il a été parmi ceux qui ont été foudroyés et qu'il s’est réveillé avant moi, ou si Dieu a tenu compte de son foudroiement ici-bas, au mont Sinaï ».
(10) Dans certains commentaires de la tradition il est considéré comme étant un prophète alors que d’autres érudits parlent d’un ange, ou d’un être immortel qui serait apparu à d’autres prophètes par le passé, et continu de le faire jusqu’à nos jours. Se référer également à notre article sur Al Khdr >>
(11) Ayant reçu la Torah et le pouvoir de faire des miracles, il pensait posséder la sagesse et la science définitive.
(12) Le processus classique de communication entre l’homme et Dieu étant la révélation par l’intermédiaire d’un ange « Wah’i » ou d’une vision prémonitoire « Ru’ia ». La révélation est une communication entre le divin est l'humain à travers un état de conscience "supra humaine" qualifié aussi par la tradition de "supérieur" ou "universel".
Al Kidr personnage mystérieux du Coran
Sourate Al Baqarah
Sourate Taha
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