Azrael est le quatrième et dernier archange connu de la tradition musulmane. Il est l’Ange de la mort (11), chargé par Dieu de récupérer les âmes des défunts dont la vie sur Terre vient de se terminer. Comme pour Israfil, il n’est pas mentionné directement dans le texte coranique, mais il est communément admis par la Sunnah qu’il est bel est bien l’ange de la mort.
La Tradition rapporte que cet ange ne s’occupe pas uniquement des âmes des êtres humains, mais aussi de celle des Djinns, des animaux, ou des Anges. Aussi, Azrael serait la dernière créature qui survivra le Jour du Jugement Dernier, après avoir fait mourir Djibril, Mika’il et Israfil. Dieu lui ordonnera ensuite de se donner la mort afin de rester le Seul et l'Unique et accomplir ainsi la dernière promesse divine avant de ressusciter à nouveau Sa création pour le jugement dernier : « Toute chose périt hormis Sa face. »
Du fait de son statut d’archange, Azrael est cité avec les trois autres anges mentionné plus haut dans un récit de la Tradition concernant la création d’Adam. Ce récit débute par l’ordre donné à Djibril par Dieu d’aller sur Terre récupérer la terre nécessaire pour créer Adam. Or cette dernière refusera que l’Ange la touche. Djibril revint donc auprès de Dieu lui expliquer son problème, et Ce Dernier enverra alors Mika’il, qui échouera également, puis Israfil qui essuya un refus analogue. Enfin, Dieu enverra Azra’il, qui ignorera la complainte de la planète et récupérera des échantillons de Terre (de toutes les couleurs des êtres humains existants) avant de les rapporter à Dieu.
Abou Houreira rapporte la parole suivante du prophète de Dieu (PBSL) à propos des Anges : « Dieu a des Anges qui cherchent à travers le monde les gens de bien. Quand ils trouvent des Croyants invoquant Dieu, ils s'interpellent : 'Vaquez à vos affaires' et alors ils protègent ces personnes de leurs ailes jusqu'au ciel.».
Les anges sont donc par nature des créatures dévouées, nobles et généreuses. Ainsi, tout leurs actes reflètent cette noblesse et ils peuvent ainsi être considérés comme des créatures réceptives au bien dans toutes ses formes, aimant les bons croyants et fuyant les mauvais parmi les humains (12).
L’autre qualité déjà évoquée précédemment dans cet article concerne la capacité des anges à prendre de nombreuses formes dans le monde manifeste pour mieux s'adapter à l'environnement terrestre et mieux dissimuler par là leur identité réelle aux croyants. Umar Ibn Al Kattab rapporte d'ailleurs à ce propos l’histoire suivante, concernant la présence un jour de Gabriel parmi les compagnons de Muhammad, sous forme humaine :
« Un jour, alors que nous étions assis chez le Messager de Dieu (PBSL), survint un homme aux vêtements d'une blancheur éclatante et aux cheveux d'un noir de jais. Aucune trace de voyage ne paraissait sur lui, et aucun d'entre nous ne le connaissait. Il s'assit auprès du Prophète (PBSL), de façon à ce que leurs genoux se touchent, puis posa ses paumes sur ses cuisses et demanda : « Ô Mohammed, informe-moi sur l'Islam ?... ». Ce n’est qu’après le départ de ce visiteur étrange que Muhammad (PBSL) nous révéla la véritable identité de cette mystérieuse personne et que Gabriel été venu instruire les musulmans de la religion de Dieu. » (hadith rapporté par Moslim)
(11) Se référer à notre article sur la Mort dans l’Islam >>
(12) Sur la nature individuelle et effective des anges, se référer à notre article les djinns et le royaume de l'invisible >>
Dernière mise à jour : 01/08/2014 - Nombre visiteurs : 8139527Home
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