L’essor d’un islam «made in Germany»

Depuis une année, l’Université d’Osnabrück dispense des cours de théologie islamique à l’intention des imams pratiquant dans le pays. L’objectif est de voir se développer en Allemagne un islam modéré, facteur d’intégration.

Dua Zeitun est éclatante de fierté. La jeune femme, visiblement émue, présente le document qui certifie en lettres d’or qu’elle vient d’achever avec succès le cursus de théologie islamique de l’Université d’Osnabrück, le premier du genre en Allemagne à être dispensé, en langue allemande, à l’intention des imams et des directeurs de conscience musulmans pratiquant en République fédérale.

Vingt-six hommes et quatre femmes ont reçu le 23 septembre leur certificat de fin d’études desmains de Martina Blasberg-Kuhnke, la directrice adjointe de l’université, et d’Aygül Özkan, la ministre des Affaires sociales et de l’Intégration du Land de Basse-Saxe, la première ministre d’un Land allemand issue de l’immigration. «Je sais ce que c’est que d’être pionnier, plaisante la jeune ministre. Les attentes qui pèsent sur vos épaules sont considérables…»

De fait, bien des yeux sont tournés vers le petit château baroque d’Osnabrück, qui abrite le premier institut universitaire d’études islamiques d’Allemagne (ZIIS, pour Zentrum für interkulturelle Islam­studien, Centre universitaire d’études interculturelles sur l’islam). C’est ici, avec ce projet pilote appelé à se répandre à travers le pays, que l’Allemagne espère jeter les bases d’un islam made in Germany. «Nous espérons être copiés», encourage Martina Blasberg-Kuhnke, face aux 28?étudiants de la seconde promotion, qui se frotteront aux durs bancs en bois de l’amphithéâtre d’Osnabrück dès octobre.

Cours de théologie, de sociologie, de droit… Le programme est ambitieux. En une année, au rythme d’un séminaire de deux jours par mois, les élèves approfondissent leurs connaissances de l’islam et de la «société dominante»: les préceptes du catholicisme, du protestantisme, de la religion juive ou de la Loi fondamentale allemande de 1949, les droits des femmes figurent au programme, à côté de cours consacrés à la théologie islamique ou à la pédagogie. Au programme de la première promotion d’Osnabrück figurait la visite d’un camp de concentration et du Bundestag. «Notre mission, explique Bülent Ucar, directeur du ZIIS, est de travailler à l’élaboration d’un islam allemand, c’est-à-dire un islam qui reconnaisse la constitution et s’intègre dans une société chrétienne sécularisée.»

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